Жить с миром
Я очень нудный однообраз в работе... )))!

А мысли мои про мир между Счастьем и справедливостью.
Ну, или между смирением и гордыней..
Что, суть - синонимы!

И так о смирении и гордыне.
Предполагаю, что многие в этом месте зевнули и потянулись рукой к «мышке» — читать об этих «церковных» словечках нет никакого интереса.
Мне лично чужда религиозность.
Я ближе к вульгарному материализму и из-за советского воспитания, и по моему первому, естественнонаучному, образованию (биология-химия), и по профилю деятельности.

Я понимаю эти слова — гордыня и смирение — не как религиозные (православные, мусульманские, иудейские или буддийские) понятия, а как общечеловеческие категории и психотерапевтические инструменты ))).

С этими категориями (гордыня-смирение) я сталкиваюсь на каждом тренинге, на каждой семейной и индивидуальной консультации. По большому счету, любую семейную ссору, любое выяснения отношений и даже просто высказывание можно отнести к проявлению гордыни или смирения.

•-Они должны были поступить не так;
•-Меня подставили;
•-Мой муж делает все не правильно;
•-Моя мама всегда считает, что я неправа;
•-Я должна была сказать ему это.
и пр., пр., пр....

В ответ на такие описания я всегда задаю вопрос: ты хочешь быть прав или счастлив?
Правота, поиск справедливости, стремление победить суть выражения гордыни.
Ощущение счастья относится к другой категории — к смирению.

«Смирение» — быть «с миром» в одной размерности, в одном ритме, в одной матрице, если хотите.
Не в контексте добра и зла, а в контексте миросозерцания, миропринадлежности.

Смирение в моем понимании, это некий универсальный инструмент, ключ к решению любой проблемы.
Ключ, способный вывести за пределы справедливости, правоты, победы, и таким образом подняться над конфликтом.

Если любой конфликт, например, черных с белыми, поднимать вверх, на уровень общечеловеческих ценностей, то он теряет смысл.

Конфликт подразумевает противопоставление «мы, белые, хорошие, они, черные, плохие». Мы – это кто? Люди. А они? Люди. Мы любим детей и хотим быть счастливыми, а они? Любят детей и хотят быть счастливыми.

Противопоставления на этом уровне нет. На уровне вопроса «кто я?» конфликт «мы-они» распадается.
В психологии это называют аутфрэйминг – выйти за рамки конфликта в более широкую рамку.

Рискуя показаться излишне религиозным, позволю себе предположить, что Б-г вне конфликта, потому что его рамки намного шире наших!

Парадигма столкновения, борьбы, конфликта, сравнения себя с другими (неважно, в лучшую или худшую сторону) – это гордыня.

«Считать себя самым страшным грешником — есть такое же самомнение, как считать себя святым…», Бердяев.

Люди соглашаются, что столкновения между народами и расовая борьба объясняются национальной и расовой гордостью (гордыней).

Она же, гордыня, сильнейший мотиватор к достижению.
Так есть ли что-то сильнее, важнее, ценнее достижений?
Прикольно смотрится в этом месте категория смирения.
Но любой словарь скажет вам, что гордыня — это противоположность смирению.

Гордыня руководствуется категориями хорошо/плохо, правильно/не правильно, победил/проиграл.
Смирение — как целостное восприятие Жизни, такой, какая она есть.

Обе эти парадигмы (гордыни и смирения) в той или иной мере доступны каждому человеку.
Они постоянно представлены среди критериев принятия решения.

Проще говоря, принимая решение, мы руководствуемся и гордыней, и смирением, вопрос лишь в соотношении.
Гордыня – это способ совершения невозможного, преодоления непреодолимого.
Примером девиза этой парадигмы может быть «Вижу цель, не вижу препятствий».

Смирение — это позиция, выраженная в известной молитве, приписываемой царю Соломону и другим мудрецам:
«Господи! Дай мне мужество изменить то, что можно изменить, дай мне терпение принять то, что изменить нельзя, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого».

Если говорить о конкретных примерах, то можно взять трагедию потери (смерть, развод).
Ушел близкий человек и на протяжении долгих месяцев твоя гордыня шепчет тебе во снах и наяву:
«Ты должен был поступить так и так; верни его».
Под эгидой парадигмы гордыни проходит бОльшая часть траура, острого горя, неспособности, не готовности смириться с очевидным.

В свой черед человек устает от борьбы с происшедшим, неотвратимым, существующим.
Он опускает голову и смиряется.
Острое горе в его душе понемногу сменяется светлой печалью, а в его сердце возвращается мир.
В начале пусть горький и скорбный, но жизнь продолжается.
Наверное, очень важно пройти эту «мертвую петлю» отрицания, отдавая долг своей любви, своему страданию, своему горю, своей невосполнимой потере.

Может быть, есть возраст гордыни и есть возраст смирения.
Было время, когда только гордость давала мне силы остаться самим собой.
По-видимому, гордыня – категория, определяющая юную, неукротимую, несокрушимую в своей стихийности силу.
«Я сделаю это! Я сделаю это, даже если мама разрешит!» (если вы помните логику юного борца за свою независимость ).

Надеюсь, сегодня я меньше нуждаюсь в силе такого рода (гордости), поскольку больше владею мудростью.
У человека живого, выбирающего жизнь, выбирающего продолжение, у человека терпимого, принимающего, мудрого, бездонного в своей мудрости и не всесильного в своей силе, жизнь продолжается.

«Смириться» – это жить с миром.
Вот такая маленькая мудрость, освоенная мной в первой половине моей жизни.

А может быть, во второй я придумаю что-нибудь еще?..

Александр Ройтман - клинический психолог, сертифицированный супервизор Российской Психотерапевтической Ассоциации (2005-2016). Автор и ведущий «Марафона Ройтмана» с 1993 года. Автор и преподаватель метода ведения группового тренинга. Создатель практического семинара «Алгоритм Ройтмана». Женат, 5 детей.


7 - 10 ноября - Марафон в Москве http://roycenter.co.il/marathon-moscow
15-17 ноября - Алгоритм в Астане http://roycenter.co.il/algoritm-astana
21-23 ноября - Алгоритм в Хайфе http://roycenter.co.il/algoritm-tel-aviv
27-30 ноября - Марафон в Тель-Авиве http://roycenter.co.il/marathon-tel-aviv

Made on
Tilda